O presente trabalho \u00e9 uma tentativa [= ensaio ] de clarifica\u00e7\u00e3o, de sistematiza\u00e7\u00e3o, de s\u00edntese, de desenvolvimento e de afina\u00e7\u00e3o conceptual do conte\u00fado essencial, mais relevante, de trabalhos anteriores do autor e do seu pensamento pol\u00edtico e jur\u00eddico, em evolu\u00e7\u00e3o, ao longo do seu tempo e ao longo do tempo deste pr\u00f3prio livro.<\/p>\n
Num primeiro cap\u00edtulo aborda-se o conceito filos\u00f3fico-antropol\u00f3gico fundamental e universal, prevalecente na (e pr\u00f3prio da) nossa civiliza\u00e7\u00e3o greco-latina, judaico-crist\u00e3 e europeia ou (tamb\u00e9m dita … ) ocidental e atl\u00e2ntica: o de pessoa humana – e contesta-se, veementemente, um certo personalismo social-substantivista e comunitarista dogm\u00e1tico, que \u00e9 o dominante e de matriz cat\u00f3lica …, opondo-se, a este \u00faltimo, uma concep\u00e7\u00e3o individualista (e\/ou: \u201cindividuante \/ individualizante\u201d…), realista e cr\u00edtica da pessoa humana e, por a\u00ed, um personalismo cr\u00edtico e liberal aberto – ou um: liberalismo comunit\u00e1rio, como correlativo de uma concep\u00e7\u00e3o de comunidade aberta, como comunidade social livre, de coopera\u00e7\u00e3o e de mercado – no plano da realidade social e econ\u00f3mica – e como comunidade p\u00fablico-pol\u00edtica aberta, livre, soberana e de direito, no plano normativo-cultural, institucional e jur\u00eddico-pol\u00edtico …<\/p>\n
Num segundo cap\u00edtulo s\u00e3o abordadas algumas vis\u00f5es sociol\u00f3gicas das nossas contempor\u00e2neas sociedades abertas ocidentais – e exposto um certo modelo liberal, do autor, de: tr\u00eas n\u00edveis socio-estruturais fundamentais, aonde se actualizam e realizam diferentes formas de liberdade-no-mundo …<\/p>\n
Finalmente – num terceiro cap\u00edtulo, \u00e9 referido o decisivo rel\u00eavo supra-estrutural de uma certa ordem cultural e civilizacional, m\u00e9taconsciente e transpositiva – e, a\u00ed, o lugar de uma (poss\u00edvel …) ordem de direito, referindo-se o que se pensa serem os genu\u00ednos valores fundamentais dessa ordem : a sua suprema axiologia, ou o seu, tamb\u00e9m dito, paramount law<\/em> … – e apontando-se, a final, para uma utopia normativo-cultural e jur\u00eddico-pol\u00edtica aberta de uma comunidade de direito – e \/ ou de uma grande sociedade aberta, plural, heterog\u00e9nea e livre, de direito, de coopera\u00e7\u00e3o e de mercado, hoje, afinal, quase j\u00e1, uma realidade planet\u00e1ria \u201cglobal\u201d !!!<\/p>\n